原标题：深刻倡导和主理“第二个纠合”的环节兴致2024年排列三三公

习近平总通知在文化传承发展茶话会上指出：“‘第二个纠合’，是咱们党对马克念念主义中国化时期化历史训诲的深刻操心，是对中中语明发展要领的深刻主理，标明咱们党对中国谈路、表面、轨制的意志达到了新高度，标明咱们党的历史自信、文化自信达到了新高度，标明咱们党在传承中华优秀传统文化中鼓吹文化创新的自发性达到了新高度。”习近平总通知的遑急呈报，为深刻倡导和主理“第二个纠合”的环节兴致、继续谱写马克念念主义中国化时期化新篇章、拓荒中华英才现代漂后提供了科学指挥。

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标明咱们党对中国谈路、表面、轨制的意志达到了新高度

习近平总通知指出：“‘纠合’洞开了创新空间，让咱们掌持了念念想和文化主动，并有劲地作用于谈路、表面和轨制。”从“宅兹中国”的文化根基，到“缘何中国”的文化自发，“第二个纠合”分解昔时、当今和将来，让咱们约略在更广袤的文化空间中，充分愚弄中华优秀传统文化的珍摄资源，探索面向将来的表面和轨制创新。

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咱们党对扶持和发展中国谈路的意志达到新高度。马克念念主义基开心趣同中华优秀传统文化的纠合，筑牢了谈路根基，让中国特色社会主义谈路有了愈加宏阔长远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义谈路的文化根基。中国特色社会主义谈路，是在马克念念主义指挥下走出来的，亦然从5000多年中中语明史中走出来的。莫得中华5000多年漂后，就不会有中国特色；莫得中国特色，就不会有咱们今天如斯顺利的中国谈路。中国谈路每一步的开拓，皆是基于马克念念主义与中国历史、中中语化和中国国情的纠合。中华英才和中国东谈主民在修真金不怕火治平、尊时守位、知常达变、开物成务、立功立事的经由中，酿成的打仗善、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价值不雅念，自立握住、敬业乐群、饱读破万东谈主捶、扶危济困、孝老爱亲等中华传统良习，求同存异、和而不同，文以载谈、以文化东谈主，俭约自守、中庸泰和等东谈主文精神，组成了中国谈路的内在基因密码。这些遑急价值不雅念、传统良习、东谈主文精神深刻体现于安邦理政的治国之谈中，贯彻于修身处世的谈德理念中，耀眼于格物究理的念念想范例中，呈现于质文兼具的抒发容颜中。中华优秀传统文化的恒久与刚硬、清爽与念念辨，为咱们精卫填海走中国特色社会主义谈路提供了丰沛精神能源和丰厚念念想资源。

咱们党对扶持和发展中国表面的意志达到新高度。马克念念主义真谛之树惟一植根柢国、本民族历史文化沃土才智根深叶茂。马克念念主义表面不是教条，而是行动指南，必须跟着奉行的变化而发展。一部马克念念主义发展史即是马克念念、恩格斯以及他们的后继者们不吊销据时期、奉行、意志发展而发展的历史，是继续采纳东谈主类历史上一切优秀念念想文化效能丰富我方的历史。马克念念主义中国化时期化这个环节命题自己就决定，咱们决不成废弃马克念念主义这个魂脉，决不成废弃中华优秀传统文化这个根脉。百余年来，咱们党扶持把马克念念主义写在我方的旗子上，把科学社会主义基本原则同本国具体实践、历史文化传统、时期要求精致纠合起来，在鼓吹“两个纠合”中，把马克念念主义念念想精髓同中华优秀传统文化精华分解起来、同东谈主民寰球日用而不觉的共同价值不雅念融通起来，从中华优秀传统文化中寻找源泉流水2024年排列三三公，继续鼓吹马克念念主义中国化时期化，创立了毛泽东念念想、邓小平表面，酿成了“三个代表”遑急念念想、科学发展不雅，创立了习近平新时期中国特色社会主义念念想，不仅深刻改动了中国，况兼极大丰富和发展了马克念念主义。

咱们党对扶持和发展中国轨制的意志达到新高度。“经国序民，正其轨制。”轨制上风是一个政党、一个国度的最大上风。中国特色社会主义轨制是现代中国发展向上的根柢保证。中国轨制以马克念念主义为指挥、植根中国地面、具有深厚中中语化根基。中华优秀传统文化为扶持和发展中国轨制提供了深厚文化根基，“第二个纠合”为扶持和发展中国轨制指明了必由之路。在几千年的历史演进中，中华英才创造了灿烂的古代漂后，酿成了对于国度轨制和国度科罚的丰富念念想，如大路之行、寰宇一家的大同设想，宇宙同风、四海一家的大一统政科罚念，德主刑辅、以德化东谈主的德治主张，等等。这些遑急念念想理念行为中华优秀传统文化的组成部分，深深植根在中国东谈主民内心，潜移暗化影响着中国东谈主民的念念想容颜和举止容颜，成为新时期咱们党治国理政的遑急念念想文化源泉。

标明咱们党的历史自信、文化自信达到了新高度

习近平总通知指出：“中国有坚定的谈路自信、表面自信、轨制自信，其本色是建立在5000多年漂后传承基础上的文化自信。”历经立异火食、走过拓荒时期、荡漾改进风浪、奋进回话征途，咱们党长久将马克念念主义基开心趣同中华优秀传统文化相纠合，将马克念念主义念念想精髓同中华优秀传统文化精神特点相融通。在这已经由中，党的历史自信、文化自信日益坚定。

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坚定历史自信、文化自信的奉行势必。咱们党是中国先进文化的积极引颈者和践行者，中华优秀传统文化的针织传承者和施展者，具有高度历史自信、文化自信。在新民主主义立异时期，咱们党扶持用民族体式、行家言语阐释中国立异问题。在社会主义立异和拓荒时期，咱们党扶持“双百”指标，对中华优秀传统文化中的玄学、历史、文体、艺术等进行了系统整理与参谋。在改进开放和社会主义现代化拓荒新时期，咱们党扶持“二为”宗旨，从中华优秀传统文化中采纳理智和力量。插足新时期，以习近平同道为中枢的党中央把文化拓荒摆在全局行状的遑急位置，继续深化对“第二个纠合”的要领性意志，建议一系列新念念想新不雅点新结论。在庆祝中国共产党竖立100周年大会上，习近平总通知初度建议把马克念念主义基开心趣同中华优秀传统文化相纠合。“第二个纠合”先后被写入《中共中央对于党的百年高潮环节建树和历史训诲的有贪图》和党的二十大答复。在文化传承发展茶话会上，习近平总通知对“第二个纠合”作出深入系统呈报，为推动中华优秀传统文化创造性诊疗、创新性发展，鼓吹中国特色社会主义文化拓荒提供了根柢顺从。

坚定历史自信、文化自信的职责势必。习近平总通知强调：“在新的最先上陆续推动文化蓬勃、拓荒文化强国、拓荒中华英才现代漂后，是咱们在新时期新的文化职责。”中华英才现代漂后容身于强国拓荒、民族回话的伟大奉行，以中华英才5000多年漂后史为深厚基础，以在新的历史最先上推动文化蓬勃、拓荒文化强国为时期热情，具有深厚的历史渊源和鄙俗的现实基础，与中国谈路、中国表面、中国轨制相契合。中华英才现代漂后是赓续陈旧漂后的现代漂后，不是消散陈旧漂后的现代漂后；是从中华地面长出来的现代漂后，不是照搬照抄其他国度的现代漂后；是漂后更新的现代漂后，不是漂后断裂的现代漂后，蕴含中华英才的理智、精神、文化，内含生生握住的力量。惟一继续鼓吹“第二个纠合”，才智切实担负起新的文化职责，在奉行创造中拔擢有机兼并的新的文化人命体，在历史向上中拓荒中华英才现代漂后。

坚定历史自信、文化自信的逻辑势必。马克念念主义和中华优秀传统文化起源不同，但相互存在高度的契合性。马克念念主义插足中国，莫得水土反抗，而是在中国地面紧紧扎根；中中语明发展到现代，莫得断流枯萎，而是在中国式现代化的伟大程度中展现出欲望盎然，皆与这种高度契合性密切有关。中华优秀传统文化蕴含的寰宇一家、民为国本、为政以德、自我作故、任东谈主唯贤、天东谈主合一、自立握住、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国东谈主民在历久出产生计中积攒的天地不雅、寰宇不雅、社会不雅、谈德不雅的遑急体现，同科学社会主义价值不雅主张具有高度契合性。这决定了“第二个纠合”不是拼盘，不是浅易的物理反映，而是深刻的化学反映，不仅让马克念念主义深深植根于中华英才的文化沃土中，更用真谛的力量激活了中中语明。“第二个纠合”，让马克念念主义成为中国的，让中华优秀传统文化成为现代的，深刻体现咱们党坚定历史自信、文化自信的逻辑势必。

标明咱们党在传承中华优秀传统文化中鼓吹文化创新的自发性达到了新高度

习近平总通知指出：“‘纠合’郑重了文化主体性，创立新时期中国特色社会主义念念想即是这一文化主体性的最有劲体现。”在鼓吹“第二个纠合”中，咱们党长久以开放包容的姿态继续鼓吹马克念念主义中国化时期化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化原土化，以守正创新的浩气和锐气，赓续历史文脉、谱写现代华章，推动中中语明重焕荣光。

在“第二个纠合”中郑重文化主体性。中国东谈主民和中华英才从近代以来的难懂难受走向伟大回话的光明远景，从来就莫得教科书，更莫得现成谜底。中国的问题必须从中国基本国情动身，由中国东谈主我方来解答。百余年来，咱们党基于对中国基本国情、历史传统与文化积淀的深刻意志，以积极的历史担当、文化主动和自发精神，在“两个纠合”中继续推动党的指挥念念想与时俱进，充分体现了文化主体性。在统筹主理中华英才伟大回话政策全局和世界百年未有之大变局的时期要求下，“第二个纠合”有劲鼓吹马克念念主义基开心趣同中中语明的特出本性内在分解、相互融通，为鼓吹马克念念主义中国化时期化注入了高贵欲望和内生能源。

在“第二个纠合”中扶持守正创新。习近平总通知指出：“要扶持守正创新，以守正创新的浩气和锐气，赓续历史文脉、谱写现代华章。”在鼓吹“第二个纠合”中扶持守正创新，一方面要长久把马克念念主义行为立党立国、兴党兴国的根柢指挥念念想，遵照“第二个纠合”的主义之“正”、表面之“正”、谈路之“正”、轨制之“正”、文化之“正”，扶持走我方的路，用中国兴致总缔盟中国训诲，把中国训诲晋升为中国表面，达成精神上的艰苦创业。另一方面要扶持在领受传统中创新发展，深入挖掘中华优秀传统文化的时期价值，继续用中华优秀传统文化丰富马克念念主义的内容与体式，使之更好与中华英才现代漂后相符合，更好与鼓吹中国式现代化相相助，切实作念到在“纠合”中创新、在创新中“纠合”，在守正创新中构筑中中语化新时局、激扬中中语明新活力。

在“第二个纠合”中保持开放包容。中中语明具有特出的包容性，从根柢上决定了中华英才来往相易斡旋的历史取向，决定了中中语化对世界漂后敩学相长的开放胸宇。中中语明自古就以开放包容著名于世，在同其他漂后的相易互鉴中继续沸腾新的人命力。咱们在鼓吹“第二个纠合”中，要自发施展和平、发展、公谈、正义、民主、解放的全东谈主类共同价值，推动不同国度、不同民族、不同文化调和共处、互学互鉴，共同摈斥现实生计中的文化壁垒，共同阻挡妨碍东谈主类心灵互动的不雅念误差，共同阻止阻止东谈主类来往的精神隔膜，让列国东谈主民至好相亲、互信互敬，让世界列国漂后相易对话、求同存异，施展全东谈主类共同价值，丰富世界漂后百花坛。

（王伟光2024年排列三三公，作家为南开大学终生教化）